Какие чувства пробуждает религиозное искусство

Dating > Какие чувства пробуждает религиозное искусство

Download links: → Какие чувства пробуждает религиозное искусство → Какие чувства пробуждает религиозное искусство

В Адрес электронной почты Редакции: articles novainfo. Зеркалом жизни назвал Симон Ушаков живопись в своем теоретическом труде «Слово к любителю иконного писания». Но сильнее, чем переубеждение, действует перевоспитание, которое базируется не только на уме человека и на логических аргументах, но и на его воображении, на его чувствах и воле.

В результате зародились такие направления искусства, как , и. А соединение видов искусств в художественное целое Б противопоставление видов искусств В сравнение видов искусств 2. Снаружи стены завершают полукруглые закомары, повторяющие очертания сводов. В свое время многих писателей и художников не признавали гениями, более того, их зачастую считали сумасшедшими. Обратные связи в теории управления подразделяются на «по­ло­жительные» и «отрицательные». Стены облицованы — изразцами — керамическими плитками, покрытыми мозаикой. По критериям намеренного эстетического воздействия или мастерства исполнения при определённых условиях искусством можно называть любой вид деятельности. Бесконечный по своей природе орнамент служит способом художественного выражения исламского мироощущения. До настоящего времени шаманы жрецы, муллы, попы являются теми же колдунами, которые якобы отличаются от всех прочих людей тем, что они умеют молиться, т. Техника же фрески требующая быстрого исполнения и мастерства, оказалась более приемлемой для живописного убранства русских церквей. Оно было представлено первобытной , , и , а также геоглифами — изображениями на поверхности земли, дендроглифами — изображениями на коре деревьев и изображениями на шкурах животных, различными украшениями тела при помощи цветных пигментов и всевозможных природных предметов, например бус, популярных и в настоящее время. Библейские мифы, в том числе главный миф о богочеловеке Иисусе Христе, были самыми притягательными в искусстве.

А жилище мирского человека Б культовая постройка В светская постройка 3. Некоторые из функций искусства перечислены ниже и группируются по степени их осознания на мотивированные и немотивированные. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя окружающее пространство нежным мелодичным звоном.

1. Искусство и власть Для чего использовалось искусство в государстве? - Существует гипотеза, что искусство возникло раньше науки, и долгое время вбирало её в себя.

Храмовый синтез искусств 2 часть. Цель урока: показать как в храме происходит воссоединение различных видов искусств. Задачи урока: -показать как в храмах различных видов религий происходит сочетание всех элементов архитектуры и внутреннего наполнения. Тип урока: усвоение навыков и умений. Ход урока Вводное слово 1мин. Актуализация ранее изученного материала 13 мин. Православие и католизм 1. Что такое синтез искусств? А соединение видов искусств в художественное целое Б противопоставление видов искусств В сравнение видов искусств 2. А жилище мирского человека Б культовая постройка В светская постройка 3. Какие виды искусств встречаются в православии? Какие чувства пробуждает религиозное искусство? Какие виды искусств синтезируются в католизме? К какой религии относятся данные храмы и соборы? Что такое синтез искусств? В каких сферах можно найти синтез искусств? Почему возникновение, развитие и существование искусств разных народов мира обладают удивительным сходством? Что такое храм 5. С чем можно сравнить земной Храм? Для чего нужны храмы человеку? Назови особенности храмового искусства, которые вызывают нравственные чувства. Какие чувства испытывает человек, находясь в храме? Назови особенности православного храма. Перечисли особенности католического храма. Сегодня рассмотрим храмы основных конфессий - православный храм, католический собор, мусульманская мечеть и буддийский храм. Храм - есть образ присутствия Царства Небесного на земле, и, соответственно, он есть образ дворца Царя Небесного. От этого образа исходит традиция благоукрашения храма наподобие царских чертогов с использованием всех художественных средств, доступных той или иной эпохе. Православный храм родом из Византии. По религиозным представлениям здание церкви олицетворяет собою космос, где купола и своды символизируют небо, а стены и столбы - землю. Храм всегда ставили алтарем на восток - на­встречу солнцу - не случайно: Бог ассоциируется со светом. Всякий храм венчает купол с крестом. Купол символизирует собой небо, поэтому его нередко окрашивали в синий цвет и покрывали изображением звезд. Количеству куполов придавалось символическое значение. Два трактовались как проявление божественного и человеческого начал в Христе, три - как три ипостаси, то есть сущности, Бога Отец, Сын и Святой Дух , пять - как Христос и четыре евангелиста, тринадцать - как Христос и двенадцать апостолов. Купол опирается на цилиндрический барабан, прорезанный окнами. Барабаны с куполами и своды поддерживаются арками на мощных столпах. Снаружи стены завершают полукруглые закомары, повторяющие очертания сводов. Это название произошло от древнего слова «комара», что значит свод. Восточная часть храма имеет полуцилиндрические выступы - апсиды, в которых размещается алтарь. Снаружи восточную часть храма легко узнать по апсидам - полуцилиндрическим высту­пам, в которых размещается алтарь. Их количество одна, три, пять зависит чаще всего от размеров храма. Купола с крестами и апсиды, пожалуй, са­мые характерные детали храма, отличающие его от любой другой постройки. Художественно оформленный вход в храм называется портал, а открытое крыльцо перед ним - паперть. Иногда храмы обносили открытыми или закрытыми галереями, которые на Ð уси называли гульбищами - от слова «гулять». Нередко к храму пристраивались приделы - небольшие храмики, имеющие собственный алтарь с престолом и главку с крестом. Наличие в церкви одного и более приделов позволяло совершать в течение дня несколько богослужений. Ð ассмотрим католический собор эпохи готики. Готический собор при всем богатстве составляющих его элементов поражает необычайным единством как архитектурного плана, так и всей системы декора экстерьера и интерьера. Более того, это единство характеризует готический стиль в целом. Грандиозность и величественность архитектурного образа католического собора звучит особенно возвышенно в светлом, взлетающем пространстве интерьера. Мощным потоком вверх устремляются все элементы декора: тонкие, изящные столбы, колонны, стрельчатые арки. Огромные ажурные окна с цветными стеклами - витражами - делают прозрачной и легкой преграду между интерьером собора и внешним миром. Льющийся через стекла витражей цветной таинственный , создавая в храме необычную цветовую среду, отличную от внешнего мира, символизирует свет христианского познания. Мы не почти увидим в католическом храме икон, но порталы и алтарные преграды готических соборов сплошь украшены статуями, скульптурными композициями, орнаментами, фантастическими фигурами зверей химерами. Первостепенное значение придавалось декору главного - западного - портала собора. Для него была выработана специальная иконография, цель которой - представить христианскую концепцию мира. Огромные ажурные окна с цветными стеклами - витражами - делают прозрачной и легкой преграду между интерьером собора и внешним миром. Льющийся через стекла витражей цветной таинственный свет, создавая в храме необычную цветовую среду, отличную от внешнего мира, символизирует свет христианского познания. В разработке сюжетов витражей, как и в детальной проработке иконографии порталов и всего скульптурного декора, нет ничего случайного. Продуманную систему персонажей и сцен мы можем видеть не только внутри одного окна или розетки, а во всей системе витражей собора в целом. И здесь мы наблюдаем ту же всеохватность, о которой уже говорили в связи с концепцией готического собора в целом. От нартекса к порталу вела паперть - возвышенное место. В основе плана католического храма средневековья лежал латинский вытянутый крест. Вытянутая часть храма призвана, не только вместить большое количество верующих, но и быть символом длинного пути, по которому должен пройти человек в своем совершенствовании. Недаром на боковых стенах часто помещали сцены так называемого Крестного пути - изображение страданий Христа. Основной неф пересекался поперечным нефом идущим с юга на север.. Пересечение главного и поперечного нефа носит название средокрестия. Обычно это место обозначается шпилем или куполом подобно куполу в православных храмах. За средокрестием обычно находится хор - место для присутствующего при богослужении духовенства. Эта часть символизирует образ рая. Святая Святых, где находился Ковчег Завета во время похода из Египта. Алтарь соответствует престолу православного храма. Это накрытый покрывалом стол, на котором стоит богослужебная утварь, и лежат богослужебные книги. Он всегда открыт и таинства причащения видят все верующие. У алтаря совершаются основные священнодействия. Важным элементом больших католических храмов всегда была кафедра, с которой священник произносил проповедь. Гнедич: « Это бесконечно переплетающиеся аркады и своды, кажутся, ведут куда - то в иной мир. Все стремится к чему - то высшему, гигантскому…на колоссальные столбы колонн громоздятся новые столбы, над ними нависают сквозные воздушные переходы; своды вздымаются все выше и выше; над ними идут колокольни, далее колокольни еще и еще, и их острые башенки, кажется, теряются в облаках. Внутри, под сводами стрельчатых дуг, бесконечный ряд колонок, переходов, статуй и гробниц окутан кружевом изящного орнамента». Обряды мусульман первоначально не требовали сооружения специальных зданий для молитвы в соответствии с хадисом: «Земля сотворена для меня как масджид и место чистоты, и где бы не возникло у человека моей уммы необходимость в молитве, пусть он молится». Мусульманский храм мечеть своим великим куполом символизирует единого Бога Аллаха и минаретом башня около мечети - его пророка Магомета. Мусульманская мечеть включает в себя два соразмерных пространства - открытый двор и затененный молитвенный зал. Главные архитектурные элементы мечети послужили основой для формирования мусульманских понятий о красоте. Огромный купол, парящий над мечетью, так же как и архитектурные « сталактиты» - ниши, нависающие друг над другом, создают иллюзию бесконечного и непостижимого неба и символизируют божественную совершенную красоту, а минарет - божественное величие. На стенах мечети размещаются декоративно оформленные изречения из Корана. Мечеть - не храм, где во время богослужения свершаются таинства, а место для коллективной молитвы, указывающее верующим киблу, то есть направление на Каабу - главную святыню мусульманского мира, кубическое строение во внутреннем дворе Запретной Мечети в Мекке, где хранится «Черный камень». Внутри мечети, если молитвы нет, можно ходить где угодно и мужчинам, и женщинам, и детям: никаких «священных мест» и «заповедных зон» нет. Мусульманский храм своим великим куполом символизирует единого Бога Аллаха и минаретом башня около мечети - его пророка Магомета. Мусульманская мечеть включает в себя два соразмерных - открытый двор и затененный молитвенный зал. Часть мечети, которая направлена к священной для мусульман Мекке, имеет в конструкции михраб пустое углубление. Справа от которой находится минбар специальная кафедра, с которой проповедник, имам, на пятничной молитве верующим читает молитву. Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор. Флигелем к мечети пристраиваются башни- числом от одного до девяти число минаретов должно быть меньше, чем в. Молитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из на арабском. Стена, обращённая к , отмечена пустой нишей, в которой молится. Справа от михраба расположена кафедра-, с которой проповедник читает свои верующим во время. При мечетях, как правило, работают школы-. Главные архитектурные элементы мечети послужили основой для формирования мусульманских понятий о красоте. Огромный купол, парящий над мечетью, так же как и архитектурные «сталактиты» - ниши, нависающие друг над другом, создают иллюзию бесконечного и непостижимого неба и символизируют божественную совершенную , а минарет - божественное величие. На стенах мечети размещаются декоративно оформленные изречения из Корана. Минареты украшены поясами узорчатой кирпичной кладки или резьбой по камню, ажурными решетками и балконами, орнаментами и надписями. Завершается минарет куполом или шатром. Стены толстые, но их тяжесть не видна. Эффект от керамической мозаики, росписей, резьбы. Все это, подобно цветистому ковру, покрывает здания, заставляя забыть о массивности конструкций. Тяжесть стен, которая не чувствуется за облицовкой, лазурными узорчатыми изразцами. Все в простой форме, но поверхность сплошь покрыта сложным орнаментом. Листья, цветы, ромбы, звезды, надписи. От них трудно оторвать взгляд. Стены облицованы - изразцами - керамическими плитками, покрытыми мозаикой. В религиозной ислама из всех видов искусств преимущество получили архитектура дворцы, мечети и поэзия, звучащая под аккомпанемент струнных инструментов. Изображение божества и любого живого существа считалось святотатством. Поэтому художественный стиль ислама - декоративный, орнаментальный. Бесконечный по своей орнамент служит способом художественного выражения исламского мироощущения. Именно орнамент строится на ритмическом повторении основных мотивов. А в мусульманстве повторение считается одним из надежных способов постижения истины и выражения преданности Аллаху. Вывод: в религиозной культуре ислама из всех видов искусств преимущество получили архитектура дворцы, мечети и поэзия, звучащая под аккомпанемент струнных инструментов. Изображение божества и любого живого существа считалось святотатством. Поэтому художественный стиль ислама - декоративный, орнаментальный. Бесконечный по своей природе орнамент служит способом художественного выражения исламского мироощущения. Именно орнамент строится на ритмическом повторении основных мотивов. А в мусульманстве повторение считается одним из надежных способов постижения истины и выражения преданности Аллаху. Древний буддийский храм, сооруженный из мощных обтесанных камней и плит, был основой для пышного и тяжелого орнаментального скульптурного декора, охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием этого является отсутствие арки и свода. В буддийских храмах на кровлях висят многочисленные колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя окружающее пространство нежным мелодичным звоном. Одновременно колокольчики были защитой святилища от проникновения злых духов, входили в состав ритуальных предметов, которые использовались в церковных обрядах. Буддийские религиозные праздники сопровождаются обычно шествиями с театрализованными представлениями, музыкой и ритуальными танцами на открытом воздухе. Ступы- ранние ступы буддизме служили для хранения реликвий самого Будды. Полусфера символ Неба и бесконечности, в Буддизме означает нирвану Будды и самого Будду. Существует легенда о том, что Будду как - то спросили, каким должно быть его погребальное сооружение. Учитель постелил на землю свой плащ и перевернул на него круглую чашу для сбора подаяний. Так ступа с самого начала приобрела полусферическую форму. Центральный шест ступы - ось Вселенной, соединяющей Небо и Землю, символ Мирового Древа Жизни. Зонты на конце шеста, ступени восхождения к нирване, считаются также и символом власти. Древний буддийский храм, сооруженный из мощных обтесанных камней и плит, был основой для пышного и тяжелого орнаментального скульптурного , охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием этого является отсутствие арки и свода. Особенное значение имеет в храмовых ансамблях буддийской культуры пагода. Шпиль, которым заканчивается буддийская пагода, располагается обычно на центральной колонне, под которой хранили драгоценности. Этот клад символизировал прах Будды. Пагода - предназначена для хранения останков земного тела Будды Шакьямуни. Почти в каждом храме есть предание, как эти останки попали в Японию: перенеслись на острова чудесным путем или же их прислали в дар правители материковых держав. Пагода имеет три или пять ярусов, в центре нее всегда есть главный столб из цельного ствола большого дерева. Останки Будды хранятся или по центральным столбом, или на его верхушке Буддийские храмы отличаются особым устройством карнизов: они загибаются настолько мягко и изящно, что принимают вид практически горизонтального расположения. Крышам свойственен шатрово-шипцовый стиль. Высота зданий была небольшой, так как не должна была нарушаться гармония с окружающей природой. В декоре буддийских храмов преобладают жёлтый и красный цвета. Очень оригинально смотрится магическая охрана буддийских храмов, застывшая в камне. В углах крыши скалятся каменные мифические чудовища, которые символизируют злые силы, которые удерживаются на расстоянии от храмов. Таким образом, буддийский храм представляет собой не отдельное здание, а целую систему специальных культовых сооружений, тем самым напоминая по своему строению старинные русские монастыри. Их строение зависело от их назначения: они могли входить в комплекс учебных зданий - например, в состав школы. Имело значение и место постройки - буддийские храмы всегда очень гармонично вписаны в природный ландшафт, зачастую рядом с водопадами и реками. В буддийских храмах на кровлях висят многочисленные колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя окружающее пространство нежным мелодичным звоном. Одновременно колокольчики были защитой святилища от проникновения злых духов, входили в состав ритуальных предметов, которые использовались в церковных обрядах. Буддийские религиозные праздники сопровождаются обычно шествиями с театрализованными представлениями, музыкой и ритуальными танцами на открытом. Будди́зм बुद्ध धर्म, buddha dharma ; बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»; кит. Основателем учения считается , впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. Быть буддистом означает «искать себе прибежища у «Трех Сокровищ» - у Будды, его учения и общины. Обычно буддийский храм устроен так, что все «Три Сокровища» собраны и наглядно представлены в одном месте. Это место должно быть защищено от внешнего мира, от посторонних зрелищ, звуков, запахов и прочих влияний. Территория храма замкнута со всех сторон, на нее ведут мощные ворота. В русских переводах японских текстов и в работах исследователей часто можно встретить словосочетание «буддийский монастырь». Важно иметь в виду, что «храм» и «монастырь» в этом случае - одно и то же. В любом храме живут монахи. Скульптурные, рисованные или вышитые изображения будды помещают в «золотом зале», кондо:. Это может быть и Будда Шакьямуни, и другие будды: вселенский Махавайрочана, сострадательный Амитабха и др. Здесь же могут находиться изображения бодхисаттв и других почитаемых существ. Учение пребывает в храме в виде текстов буддийского канона. Они не просто хранятся в виде свитков книг или в памяти у знатоков, но постоянно воспроизводятся путем чтения и толкования в «зале для чтений». Общину составляют монахи, их ученики, а также миряне, на время поселившиеся в жилых помещениях храма. Как правило эти помещения обустроены в галереях. Закрепление материала 5 мин. Опишите специфику каждого из них. Есть ли между ними что-либо общее? Если да, то что именно? Что можно сказать о стилях этих храмов? В чем специфичность каждого? Соотнесите характер ее звучания с особенностями того или иного храма. Выделение одного вида искусства. Соединение нескольких разных видов искусства. Ð азмеры, польза, красота. Как при ее помощи получить две другие важнейшие конструкции каменного зодчества - свод и купол? Дополнительная наружная подпорка Б. Металлическая балка внутри храма, стягивающая противоположные стены. На западной стороне вход, на восточной - алтарь. На восточной стороне вход, на западной - алтарь. Художественно оформленный вход в храм. Стены мечети украшены А. Текстами Корана и орнаментами.